sexta-feira, 2 de dezembro de 2011
segunda-feira, 5 de setembro de 2011
terça-feira, 5 de julho de 2011
escola estadual adventor divino de almeida
alunos:viviane ribeiro henriques nº42
lucas gabriel n°30
Luiz Felipe r. vieira nº 32
1)O que é socialização?
R: A socialização pode ser definido como o processo de aprendizagem e interiorizarão de normas e valores, característicos de determinado meio social, do qual os indivíduos e os grupos são alvo, tendo assim como objetivo a integração do indivíduo na sociedade.
2)Quais os tipos de socialização e qual a importância delas?
R: Os tipos são primária e secundária. – A socialização primária é o processo através do qual a criança estabelece relações com os outros elementos da sociedade, tornando-se um membro participaste e tendo como principal influência o agente social família.
Este processo é o mais importante, pois é onde há a criação de uma estrutura fundamental para toda a socialização do indivíduo e é aqui que se centra fundamentalmente o nosso projeto, visto que estamos a estudar o comportamento das crianças, mais especificamente no seu início de vida, onde os pais têm um papel muito importante no que respeita à assimilação de normas, valores e padrões comporta mentais.
A socialização secundária é o processo posterior à socialização primária, por meio do qual o indivíduo aprende novos papéis, contribuindo para a formação complexa da personalidade do indivíduo.
Este processo pode ser superficial no sentido de não exigir profundas mudanças, mas, por outro lado, também pode comportar grandes alterações na sua personalidade.
Já sabemos que na socialização primária, a criança estabelece relações com os indivíduos integrantes de determinada cultura.
É possível concluir que a interação com o que é exterior à criança é um fator bastante importante para o seu desenvolvimento, podendo ser considerado como um dos mais importantes para a sua progressão intelectual.
R: A socialização pode ser definido como o processo de aprendizagem e interiorizarão de normas e valores, característicos de determinado meio social, do qual os indivíduos e os grupos são alvo, tendo assim como objetivo a integração do indivíduo na sociedade.
2)Quais os tipos de socialização e qual a importância delas?
R: Os tipos são primária e secundária. – A socialização primária é o processo através do qual a criança estabelece relações com os outros elementos da sociedade, tornando-se um membro participaste e tendo como principal influência o agente social família.
Este processo é o mais importante, pois é onde há a criação de uma estrutura fundamental para toda a socialização do indivíduo e é aqui que se centra fundamentalmente o nosso projeto, visto que estamos a estudar o comportamento das crianças, mais especificamente no seu início de vida, onde os pais têm um papel muito importante no que respeita à assimilação de normas, valores e padrões comporta mentais.
A socialização secundária é o processo posterior à socialização primária, por meio do qual o indivíduo aprende novos papéis, contribuindo para a formação complexa da personalidade do indivíduo.
Este processo pode ser superficial no sentido de não exigir profundas mudanças, mas, por outro lado, também pode comportar grandes alterações na sua personalidade.
Já sabemos que na socialização primária, a criança estabelece relações com os indivíduos integrantes de determinada cultura.
É possível concluir que a interação com o que é exterior à criança é um fator bastante importante para o seu desenvolvimento, podendo ser considerado como um dos mais importantes para a sua progressão intelectual.
escola estadual adventor divino de almeida
alunos: viviane ribeiro nº42 1°d
lucas gabriel nº30
Pesquisar características de alguns tipos de sociedade:
Sociedade agrária Sociedade Agrária:
Possuíam grandes partes de terras, eram desenvolvidos e divididos em camadas sociais. Nesta sociedade não existiam a propriedade privada, todas as terras per teciam ao Estado, onde controlavam a produção das aldeias, cordenando ou não as construções de importantes obras. As sociedades agrárias por terem desenvolvidos o avanço, eles dominaram as comunidades vizinhas, onde cobravam tributos e serviços. Esses serviços evoluíram para que acontecesse a Mita, o serviço coletivo obrigatório.
Apesaram de não conhecerem vários instrumentos, a sociedade desenvolveu grandes técnicas, como: irrigação. Utilizando os o cobre, o ouro e prata fabricaram armas, fermenta.
Os grupos mais importantes da sociedade agrária foam os maias,
Apesaram de não conhecerem vários instrumentos, a sociedade desenvolveu grandes técnicas, como: irrigação. Utilizando os o cobre, o ouro e prata fabricaram armas, fermenta.
Os grupos mais importantes da sociedade agrária foam os maias,
Sociedade civil
Refere-se à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma sociedade em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um estado (independentemente de seu sistema político).
Sociedade de industrialização ou industrial
A ideologia da sociedade industrial é um livro publicado por Herbert Marcuse em 1964 em que o autor denuncia aspectos totalitários tanto do comunismo soviético quanto do capitalismo ocidental.Este domínio total de ambas as sociedade passava pelo predomínio de uma razão técnica (operacional) que, alegando estar desmistificando a realidade, extinguia toda capacidade de mediação da razão em relação à realidade empírica. Assim, todo pensamento das sociedades industriais avançadas (caracterização que une, tanto o capitalismo como comunismo de sua época).
Sociedade de massa
Tem origem no século XIX, com a industrialização. Enormes populações deixam suas cidades e concentram-se nos grandes centros urbanos. População é atraída pelo conforto (transporte, iluminação pública, alimentos, utensílios domésticos), emprego, entretenimento. Vivem em condições de vida subumanas. Forma-se uma massa: grande quantidade de pessoas sem ordenação, sem rosto, amorfas, heterogêneas.
A sociedade de massa carrega os seguintes traços: o homem é rei ficado, isto é, destituído de qualidades individuais, despersonalizado, coisificado (transformado em coisa, bem de consumo, produto). O homem torna-se alienado da vida e dos projetos de vida, da vida do país, pois não dispõe de tempo livre nem de instrumentos teóricos para exercer a crítica de si mesmo e da sociedade. Não pode nem consumir o que produz porque é mal remunerado.
Sociedade da informação
Engana-se quem acha que já passamos totalmente da era do Capitalismo selvagem para a era da Informação. Classifico hoje, a sociedade em que vivemos em Sociedade em Formação. Já passamos e passaremos por momentos de turbulência na economia e nas relações entre Estados, guerras, epidemias, mudanças de conceitos sociológicos e de governos e isso vêm representando marcos na história e o começo de novas ordens no mundo. Hoje, convivemos com um mix de fenômenos coexistentes. O que na Antigüidade representaria o fim ou o começo de um nova era, é compreendido hoje como o reflexo da economia, de políticas governamentais, da tecnologia e atitudes humanas. O comportamento agora não é mais somente questionador, a sociedade procura aprender, buscando cada vez mais informação.
Sociedade pós industrial
segunda-feira, 23 de maio de 2011
Conversa Gaúcha
Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Alunas: Michelle Beatriz Barros – n° 35
Viviane Ribeiro – n° 42
Série: 1° ano turma D – turno: Vespertino.
Disciplina: Português - Professora: Clair
Comprando ingressos no Cinema.
- Boa noite, no que posso ajudar?
- Tu tens ingresso para o filme Piratas do Caribe, tchê?!
- Temos, tu queres pra que horas, daí?
- Próxima sessão.
- A próxima sessão é ás 19hrs, são 24 reais.
- Mas báh tchê! Que absurdo de caro!
- Senhora, tu escolheu o filme 3D, mas tem outros filmes que não são.
- Mas báh, qual outro filme mais barato que tem tchê?
- Temos a Garota da Capa Vermelha, Eu sou o número quatro, e temos o filme Padre que acabou de ser lançado.
- Vou assisti Padre, quantos custa?
- Esse custa 16 reais.
- Mas báh, vai esse mesmo.
- Guarde esse ingresso até o fim da sessão. Bom filme.
- Obrigada.
sexta-feira, 8 de abril de 2011
A Importancia da Revolução Industrial para a formação do pensamento sociológico
E. E. Adventor Divino de Almeida
Campo Grande, 08 de abril de 2011
Profª: Vanja Marina
Aluno(a): Viviane Ribeiro 1ºD
A Revolução Industrial significou, para o pensamento social, algo mais do que a introdução da máquina a vapor. Ela representou a racionalização da produção da materialidade da vida social.
A revolução industrial, à parte a introdução da máquina a vapor e os aperfeiçoamentos dos métodos produtivos, determinou o triunfo da indústria capitalista pela concentração e controle de máquinas, terras e ferramentas onde as massas humanas eram simples trabalhadores despossuídos.
O surgimento da Sociologia prende-se em parte aos desenvolvimentos oriundos da Revolução Industrial, pelas novas condições de existência por ela criada. Mas uma outra circunstância concorreria também para a sua formação. Trata-se das modificações que vinham ocorrendo nas formas de pensamento, originada pelo Iluminismo.
As transformações econômicas, que se achavam em curso no ocidente europeu desde o século XVI, não poderiam deixar de provocar modificações na forma de conhecer a natureza e a cultura.
Embora a sociologia tenha surgido a partir da tentativa intelectual de Comte, foi só no século XIX com o aparecimento dos problemas sociais decorrentes da Revolução Industrial, que a sociologia tomou proporção, surgindo como a ciência responsável para solucionar esses problemas.
Este fenômeno, o da revolução industrial, determinou o aparecimento do proletariado e o papel histórico que ele desempenharia na sociedade capitalista. Os seus efeitos catastróficos para a classe trabalhadora geraram sentimentos de revolta traduzidos externamente na forma de destruição de máquinas, sabotagens, explosão de oficinas, roubos e outros crimes, que deram lugar à criação de associações livres e sindicatos que permitiram o diálogo de classes organizadas, cientes de seus interesses com os proprietários dos instrumentos de trabalho
Campo Grande, 08 de abril de 2011
Profª: Vanja Marina
Aluno(a): Viviane Ribeiro 1ºD
A Revolução Industrial significou, para o pensamento social, algo mais do que a introdução da máquina a vapor. Ela representou a racionalização da produção da materialidade da vida social.
A revolução industrial, à parte a introdução da máquina a vapor e os aperfeiçoamentos dos métodos produtivos, determinou o triunfo da indústria capitalista pela concentração e controle de máquinas, terras e ferramentas onde as massas humanas eram simples trabalhadores despossuídos.
O surgimento da Sociologia prende-se em parte aos desenvolvimentos oriundos da Revolução Industrial, pelas novas condições de existência por ela criada. Mas uma outra circunstância concorreria também para a sua formação. Trata-se das modificações que vinham ocorrendo nas formas de pensamento, originada pelo Iluminismo.
As transformações econômicas, que se achavam em curso no ocidente europeu desde o século XVI, não poderiam deixar de provocar modificações na forma de conhecer a natureza e a cultura.
Embora a sociologia tenha surgido a partir da tentativa intelectual de Comte, foi só no século XIX com o aparecimento dos problemas sociais decorrentes da Revolução Industrial, que a sociologia tomou proporção, surgindo como a ciência responsável para solucionar esses problemas.
Este fenômeno, o da revolução industrial, determinou o aparecimento do proletariado e o papel histórico que ele desempenharia na sociedade capitalista. Os seus efeitos catastróficos para a classe trabalhadora geraram sentimentos de revolta traduzidos externamente na forma de destruição de máquinas, sabotagens, explosão de oficinas, roubos e outros crimes, que deram lugar à criação de associações livres e sindicatos que permitiram o diálogo de classes organizadas, cientes de seus interesses com os proprietários dos instrumentos de trabalho
sexta-feira, 18 de março de 2011
Atividades - Apostila - Sociologia
1- Podemos afirmar que em nossa sociedade existe a divisão sexual do trabalho? Explique.
R- Sim. Porque ainda existe preconceitos principalmentes contra a mulher, trazidos de décadas anteriores.
2- O numero de mulheres "chefe de família" em nossa sociedade têm aumentado. Esse fato colabora com a melhoria das condições de trabalho e salário das mulheres? Explique.
R- Sim. Porque o comportamento das mulheres de antes ate agora, mudou muito, assim como a maneira de pensar. Isso tem influenciado muito para que elas cresçam diante da sociedade.
3- Justifique o último parágrafo do texto.
R- Que ainda existe preconceito contra a mulher principalmente em seu ambiente de trabalho, eles não levam em conta as habilidades e as reais capacidades das pessoas, e isso contribui para tornar ainda mais injusta a relação entre homens e mulheres.
R- Sim. Porque ainda existe preconceitos principalmentes contra a mulher, trazidos de décadas anteriores.
2- O numero de mulheres "chefe de família" em nossa sociedade têm aumentado. Esse fato colabora com a melhoria das condições de trabalho e salário das mulheres? Explique.
R- Sim. Porque o comportamento das mulheres de antes ate agora, mudou muito, assim como a maneira de pensar. Isso tem influenciado muito para que elas cresçam diante da sociedade.
3- Justifique o último parágrafo do texto.
R- Que ainda existe preconceito contra a mulher principalmente em seu ambiente de trabalho, eles não levam em conta as habilidades e as reais capacidades das pessoas, e isso contribui para tornar ainda mais injusta a relação entre homens e mulheres.
segunda-feira, 14 de março de 2011
Variações Linguisticas
O Brasil é um país onde as variações linguisticas são bem marcantes, eu resolvi postar porque achei interessante esse texto, veja como varia a forma das pessoas brasileiras falarem em várias partes do país.
ASSALTANTE BAIANO: Ô meu rei... (pausa) Isso é um assalto... (longa pausa) Levanta os braços, mas não se avexe não..(outra pausa) Se num quiser nem precisa levantar, pra num ficar cansado.. Vai passando a grana, bem devagarinho (pausa pra pausa) Num repara se o berro está sem bala, mas é pra não ficar muito pesado. Não esquenta, meu irmãozinho, (pausa) Vou deixar teus documentos na encruzilhada.
ASSALTANTE MINEIRO: Ô sô, prestenção issé um assarto, uai. Levantus braço e fica ketin quié mió procê. Esse trem na minha mão tá chein de bala... Mió passá logo os trocados que eu num tô bão hoje. Vai andando, uai ! Tá esperando o quê, sô?!
ASSALTANTE CARIOCA: Aí, perdeu, mermão Seguiiiinnte, bicho Tu te fu. Isso é um assalto. Passa a grana e levanta os braços rapá. Não fica de caô que eu te passo o cerol.... Vai andando e se olhar pra tras vira presunto.
ASSALTANTE PAULISTA: Pô, meu ...Isso é um assalto, meu Alevanta os braços, meu . Passa a grana logo, meu Mais rápido, meu, que eu ainda preciso pegar a bilheteria aberta pra comprar o ingresso do jogo do Corintian, meu. Pô, se manda, meu.
ASSALTANTE GAÚCHO: O gurí, ficas atento Báh, isso é um assalto Levanta os braços e te aquieta, tchê ! Não tentes nada e cuidado que esse facão corta uma barbaridade, tchê. Passa as pilas prá cá! E te manda a lá cria, senão o quarenta e quatro fala.
ASSALTANTE BAIANO: Ô meu rei... (pausa) Isso é um assalto... (longa pausa) Levanta os braços, mas não se avexe não..(outra pausa) Se num quiser nem precisa levantar, pra num ficar cansado.. Vai passando a grana, bem devagarinho (pausa pra pausa) Num repara se o berro está sem bala, mas é pra não ficar muito pesado. Não esquenta, meu irmãozinho, (pausa) Vou deixar teus documentos na encruzilhada.
ASSALTANTE MINEIRO: Ô sô, prestenção issé um assarto, uai. Levantus braço e fica ketin quié mió procê. Esse trem na minha mão tá chein de bala... Mió passá logo os trocados que eu num tô bão hoje. Vai andando, uai ! Tá esperando o quê, sô?!
ASSALTANTE CARIOCA: Aí, perdeu, mermão Seguiiiinnte, bicho Tu te fu. Isso é um assalto. Passa a grana e levanta os braços rapá. Não fica de caô que eu te passo o cerol.... Vai andando e se olhar pra tras vira presunto.
ASSALTANTE PAULISTA: Pô, meu ...Isso é um assalto, meu Alevanta os braços, meu . Passa a grana logo, meu Mais rápido, meu, que eu ainda preciso pegar a bilheteria aberta pra comprar o ingresso do jogo do Corintian, meu. Pô, se manda, meu.
ASSALTANTE GAÚCHO: O gurí, ficas atento Báh, isso é um assalto Levanta os braços e te aquieta, tchê ! Não tentes nada e cuidado que esse facão corta uma barbaridade, tchê. Passa as pilas prá cá! E te manda a lá cria, senão o quarenta e quatro fala.
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